Vivere Firenze

Si imbocca via Ricasoli e dopo pochi metri, sul lato destro, troviamo la Galleria dell’Accademia, famosa soprattutto per ospitare opere di Michelangelo fra le quali il famoso David (simbolo della bellezza perfetta), realizzato in quattro anni (1501 - 1504). Si racconta che quando l’opera era quasi ultimata, il gonfaloniere della Repubblica Fiorentina Piero Soderini si recasse da Michelangelo ad ammirarla. Dopo averla osservata a lungo con tanto interesse ed aria da intenditore, si rivolse al maestro dicendo che a parer suo, il naso della bella statua era troppo lungo. Allora il grande Buonarroti, per beffeggiare il presuntuoso uomo politico, raccolse senza farsene accorgere un pugnello di scaglie e polvere di marmo ed afferrato uno scalpello, salì sull’impalcatura fingendo di correggere il suo capolavoro. Un po’ alla volta fece cadere la polvere dalla mano e quindi, una volta sceso, domandò al vanitoso e saccente Soderini, che era stato a naso all’insù per tutto il tempo, se la correzione aveva avuto buon esito. Soddisfatto egli esclamò: “ora è perfetto”!

Proseguendo a ritroso per la rettilinea via Ricasoli si giunge alla cantonata con via de’ Pucci dove, sulla destra, troviamo uno dei più antichi e noti tabernacoli della città: il trecentesco Tabernacolo delle cinque lampade. Il nome gli deriva dalle altrettante lampade votive lasciate ad ardere come perenni preghiere, che pendono di fronte alle due separate nicchie affrescate nell’edicola.
Si tratta di una sistemazione architettonica ottocentesca, che non lascia però traccia di quella originaria la quale, almeno la tradizione, vuole eretta nel 1348 al tempo in cui Firenze fu afflitta da una terribile pestilenza con morti che aumentavano di ora in ora, come ci descrive il Boccaccio: “… e dove un morto credevano i preti a seppellire, ne avevano sei o otto o tal fiata più”.

Gli affreschi sono opere di insigni artisti quali Cosimo Rosselli e Lippo di Benivieni. Il Rosselli dipinse nella nicchia destra la Madonna in trono col Bambino benedicente, fra due angeli. Il piccolo Gesù è in piedi intimamente avvicinato alla Madre che lo tiene in grembo nell’atto di fasciarlo, mentre Lui benedice con la mano destra e tiene nell’altra un cardellino, che spesso indica, nell’iconografia cristiana, l’essenza spirituale della continuazione della vita dopo la morte. Nell’imbotte in alto la colomba, quale configurazione dello Spirito Santo, ed ai lati San Zanobi, vescovo di Firenze nel IV secolo, e San Rocco invocato specialmente nei periodi di epidemia quale protettore contro la peste. Fino al recente restauro, si pensava che nella nicchia di sinistra, dov’è effigiata un’altra Madonna in trono col Bambino, l’opera (purtroppo andata quasi totalmente perduta nella parte inferiore), fosse dell’allegro e beffardo pittore Buffalmacco immortalato nel Decamerone dal Boccaccio, ma ultimamente, dopo una nuova fase di studio, l’attribuzione è data a Lippo di Benivieni.

Procedendo, sempre sulla destra troviamo l’antico Teatro Niccolini, già “del Cocomero”, fondato nel 1644 dall’Accademia degli Immobili sorta al fine di “udir commedia e far musica”. L’originaria denominazione deriva dall’antico nome della strada, così chiamata per avere, in alcuni punti, degli orti dove si coltivavano i globosi frutti dalla rossa polpa zuccherina. Nel teatro, gli Immobili organizzarono numerose opere ma, dopo pochi anni, fu avvertita la necessità di trovare una sede più spaziosa che fu individuata nel dimesso tiratoio dell’Arte della Lana, in via della Pergola. Non tutti gli accademici, però, erano d’accordo sul trasferimento per cui convennero di dividersi in due gruppi: quelli che seguitarono a chiamarsi degli Immobili, si trasferirono in via della Pergola; gli altri, rimasti nella vecchia sede di via del Cocomero, dettero vita all’Accademia degli Infuocati, la cui insegna, che ancora campeggia sul portone d’ingresso, era costituita da una bomba accesa, col motto “A tempo infuocati”. Fino ad oltre metà dell’Ottocento al Teatro del Cocomero si rappresentavano commedie, tragedie, drammi, liriche patriottiche e prose storiche, composte, in massima parte, dal trageda Giovan Battista Niccolini. Alla sua morte, per onorarne la memoria, l’antico teatro divenuto il punto di riferimento cittadino della prosa, cambiò il nome in Teatro Niccolini, la cui insegna ancora esiste sul frontone d’ingresso malinconicamente chiuso da tempo.

Continuando a diritto, ci troviamo in piazza del Duomo di fronte al fianco destro della Cattedrale di Santa Maria del Fiore proprio dirimpetto alla Porta di Balla o ‘dei Cornacchini’, affiancata da un leone e da una leonessa di marmo che portano ciascuno sulla groppa una colonnina a tortiglione. Si narra che ai primi del Quattrocento, un certo Anselmo, abitante in via del Cocomero (oggi, via Ricasoli), proprio di fronte alle case della famiglia Cornacchini, sognasse di essere sbranato dal leone che, stranezza del sogno, era precisamente quello della porta. Anselmo si svegliò impaurito di soprassalto e poco dopo, quando passò, come tutti i giorni, dinanzi alla porta, quasi a sfida dell’innocua belva decorativa, volle metterle una mano in bocca ma, infame destino, un grosso scorpione lì annidato lo punse a un dito e ventiquattr’ore dopo Anselmo era morto. E questa volta per davvero!